یک کدام از با شکوه ترین فضاهای معماری مزار روحانی تشریفات مشهد احمد جامی بعد از گنبدخانه، بنایی میباشد موسوم به «مسجد کرمانی» که اسم خویش را از سازندۀ محراب واقع درفضای داخلی آن اقتباس نموده است.
بنای مسجد کرمانی تحت عنوان شاهکاری به یادگار ما‌نده درهنر تزئینی معماری زمان اسلامی درضلع جنوب شرقی (سمت چپ) تراس این موسسه جای‌دارد.
ورودی سازه مشتمل بر ایوانچه ای میباشد که پوشش آن با مقرنس تر و تمیز گردیده و سطح این مقرنس ها با نگارگری هایی به گونه های گل و بوته بسیار دقیق و هنرمندانه پوشیده گردیده است.
فضای داخلی مسجد کرمانی آرامگاه روضه خوان احمد جامی با پنج دهانه و زیربنای حدود ۱۸۲ مترمربع ،اجزا و عنصرها معماری تزئینی شایان توجه و معتبری را درخود مکان داده میباشد
این سازه مشتمل برشاه نشینی میان ضلع چهار فضای خرد بنا شده در جرز ضخیم آن تحت عنوان «چله منزل» و محل پرستش انفرادی و اعتکاف در اضلاع شرقی و غربی میباشد.
دربخش فوقانی سطح های دیواره های این مسجد نیز کتیبه ای به خودکار شیوای ثلث مزین به سوره «یس» به چشم می‌خورد که در واقع طریق کتابت آن شبیه با کتیبه محراب میباشد.
در دهانه آخری واقع درمنتهاالیه شمالی و جنوبی فضای داخلی دربخش فوقانی کتیبه قرآنی، لوحه های مستطیل تکوین گچبری گردیده وجود داراست که موتیف های گیاهی دقیق آنان را مزین نموده است.
سراچه در مزار روحانی احمد جامی
امروزه فقط راه و روش دسترسی به صحن یا این که سرای خرد بعداز ورود به محوطه مزار، درگاهی میباشد که در بنای گنبد سپید تحت عنوان مسیر ارتباطی به‌این نصیب و ابنیه همسایه آن ساخت گردیده و براساس شواهد جانور به آن «خانقاه سراچه» و مکتب فریومدی نیز اطلاق می گردد.
سراچه فضایی بی آلایش و روح انگیز میباشد که در اضلاع شمالی و جنوبی آن حیاط های معدود پهنا قراردارد.
تراس جنوبی سراچه مستقیماً توسط دری چوبی که بربالای آن تزیینات کاشی سنتی وجود دارااست به باطن گنبدخانه مزارمنتهی میگردد پیرامون این بخش شامل طاقنمای آجری میباشد و حجره های دو طبقه، مؤید وجود بقایای معماری یک مکتب برای طلاب علم ها فقاهتی میباشد.
به این ترتیب می شود به این اعتقاد و باور رسید که مکتب در مزار روحانی احمد جامی وجود فرنگی داشته میباشد، البته امروزه از آن مکتب با شوکت و خانقاه اثری وجود ندارد چون درتغییر و تحولات تدریجی تیم از دربین رفته اند.
یک کدام از با شکوه ترین فضاهای معماری مزار روحانی تشریفات مشهد احمد جامی بعد از گنبدخانه، بنایی میباشد موسوم به «مسجد کرمانی» که اسم خویش را از سازندۀ محراب واقع درفضای داخلی آن اقتباس نموده است.
بنای مسجد کرمانی تحت عنوان شاهکاری به یادگار ما‌نده درهنر تزئینی معماری زمان اسلامی درضلع جنوب شرقی (سمت چپ) تراس این موسسه جای‌دارد.
ورودی سازه مشتمل بر ایوانچه ای میباشد که پوشش آن با مقرنس تر و تمیز گردیده و سطح این مقرنس ها با نگارگری هایی به گونه های گل و بوته بسیار دقیق و هنرمندانه پوشیده گردیده است.
فضای داخلی مسجد کرمانی آرامگاه روضه خوان احمد جامی با پنج دهانه و زیربنای حدود ۱۸۲ مترمربع ،اجزا و عنصرها معماری تزئینی شایان توجه و معتبری را درخود مکان داده میباشد
این سازه مشتمل برشاه نشینی میان ضلع چهار فضای خرد بنا شده در جرز ضخیم آن تحت عنوان «چله منزل» و محل پرستش انفرادی و اعتکاف در اضلاع شرقی و غربی میباشد.
دربخش فوقانی سطح های دیواره های این مسجد نیز کتیبه ای به خودکار شیوای ثلث مزین به سوره «یس» به چشم می‌خورد که در واقع طریق کتابت آن شبیه با کتیبه محراب میباشد.
در دهانه آخری واقع درمنتهاالیه شمالی و جنوبی فضای داخلی دربخش فوقانی کتیبه قرآنی، لوحه های مستطیل تکوین گچبری گردیده وجود داراست که موتیف های گیاهی دقیق آنان را مزین نموده است.
سراچه در مزار روحانی احمد جامی
امروزه فقط راه و روش دسترسی به صحن یا این که سرای خرد بعداز ورود به محوطه مزار، درگاهی میباشد که در بنای گنبد سپید تحت عنوان مسیر ارتباطی به‌این نصیب و ابنیه همسایه آن ساخت گردیده و براساس شواهد جانور به آن «خانقاه سراچه» و مکتب فریومدی نیز اطلاق می گردد.
سراچه فضایی بی آلایش و روح انگیز میباشد که در اضلاع شمالی و جنوبی آن حیاط های معدود پهنا قراردارد.
تراس جنوبی سراچه مستقیماً توسط دری چوبی که بربالای آن تزیینات کاشی سنتی وجود دارااست به باطن گنبدخانه مزارمنتهی میگردد پیرامون این بخش شامل طاقنمای آجری میباشد و حجره های دو طبقه، مؤید وجود بقایای معماری یک مکتب برای طلاب علم ها فقاهتی میباشد.
به این ترتیب می شود به این اعتقاد و باور رسید که مکتب در مزار روحانی احمد جامی وجود فرنگی داشته میباشد، البته امروزه از آن مکتب با شوکت و خانقاه اثری وجود ندارد چون درتغییر و تحولات تدریجی تیم از دربین رفته اند.
شایسته ترین شیرینی برای مراسم ختم