از نظرگاه الاقشهری، به استناد گفته ابن قدمت بنای مسجد در آن ایام، سه درب داشته می باشد. دربی در جهت دیوار جنوبی مسجد. دربی موسوم به باب عاتکه در شمال دیوار غربی که به باب الرحمه مشهور میباشد. و درب سوم به عبارتی باب جبرئیل فعلی میباشد که میانه دیوار شرقی مسجد قرار داشته است .
بعداز تغییر‌و تحول جهت قبله از بیت المقدس یعنی سمت شمالی مسجد، به کعبه یا این که سمت جنوبی مسجد تشریفات مشهد . محمد فرستاده الله (صلی الله علیه و آله و سلم) دربِ باز گردیده در دیوار جنوبی را مسدود نمود. و باب دیگری گشود که شاید گفته حافظ محمد بن محمود بن نجار در [اخبار مدینه الرسول] ص69) با حقیقت بر پایه ی باشد که درب در دیوار شمالی. و محاذی دربی بوده میباشد، که بعد از تغییر و تحول قبله بسته گردیده بود .
بیهقی در[ دلائل النبوه ، جلد1 ، فصل مسجدالرسول ] از عباده روایت می نماید که : « انصار مالی را توده کردند و به حضور پیامبر آوردند. و توصیه نمودند که مسجد را نوسازی و زیور کنند. و گفتند تا چه هنگام باید پایین این سقف که پوشال رطب میباشد ، نماز بگذاریم ». پیامبر فرمود : « سقف مسجد برادرم موسی نیز همینطور بود و اینجانب از طریق وی برنمی گردم » .
بنای مسجد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) همچنان ادغام و صورت نخستین خویش را تا سال 7 هجری مراقبت نمود. و تغییراتی درین ایام به خویش نیافت. در سال هفتم هجری بعد از آنکه مسلمان ها از فتح قلاع خیبربه سوی مدینه بازگشتند. لزوم گسترش مسجد النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) بخاطر ارتقاء روزافزون جمعیت مسلمان‌ها، مد نظر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و اصحاب قرارگرفت. و به گفته امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) در [اخبار دارالهجره ، رزین و ... ] نبی مسجد را از ارتفاع و پهنا بنحوی بسط بخشید که به طور مربع 100× 100 ذرعی درآمد .
از نظرگاه الاقشهری، به استناد گفته ابن قدمت بنای مسجد در آن ایام، سه درب داشته می باشد. دربی در جهت دیوار جنوبی مسجد. دربی موسوم به باب عاتکه در شمال دیوار غربی که به باب الرحمه مشهور میباشد. و درب سوم به عبارتی باب جبرئیل فعلی میباشد که میانه دیوار شرقی مسجد قرار داشته است .
بعداز تغییر‌و تحول جهت قبله از بیت المقدس یعنی سمت شمالی مسجد، به کعبه یا این که سمت جنوبی مسجد تشریفات مشهد . محمد فرستاده الله (صلی الله علیه و آله و سلم) دربِ باز گردیده در دیوار جنوبی را مسدود نمود. و باب دیگری گشود که شاید گفته حافظ محمد بن محمود بن نجار در [اخبار مدینه الرسول] ص69) با حقیقت بر پایه ی باشد که درب در دیوار شمالی. و محاذی دربی بوده میباشد، که بعد از تغییر و تحول قبله بسته گردیده بود .
بیهقی در[ دلائل النبوه ، جلد1 ، فصل مسجدالرسول ] از عباده روایت می نماید که : « انصار مالی را توده کردند و به حضور پیامبر آوردند. و توصیه نمودند که مسجد را نوسازی و زیور کنند. و گفتند تا چه هنگام باید پایین این سقف که پوشال رطب میباشد ، نماز بگذاریم ». پیامبر فرمود : « سقف مسجد برادرم موسی نیز همینطور بود و اینجانب از طریق وی برنمی گردم » .
بنای مسجد حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) همچنان ادغام و صورت نخستین خویش را تا سال 7 هجری مراقبت نمود. و تغییراتی درین ایام به خویش نیافت. در سال هفتم هجری بعد از آنکه مسلمان ها از فتح قلاع خیبربه سوی مدینه بازگشتند. لزوم گسترش مسجد النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) بخاطر ارتقاء روزافزون جمعیت مسلمان‌ها، مد نظر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و اصحاب قرارگرفت. و به گفته امام جعفر بن محمد الصادق (علیه السلام) در [اخبار دارالهجره ، رزین و ... ] نبی مسجد را از ارتفاع و پهنا بنحوی بسط بخشید که به طور مربع 100× 100 ذرعی درآمد .
منشا و معنا محراب چیست