loading...

مجله خبری تشریفات

بازدید : 6
يکشنبه 3 دی 1402 زمان : 22:10

بنای امامزاده البته ضیاء آباد بر روی صفه طبیعی تشریفات مشهد سنگی نسبتا کوتاهی جای دارد. ازاره سازه با قطعه سنگ های قهوه ای در دو ستون تا طول ۱۰/۱ متر درست شده و سایر را با آجرهای معمولی بالا برده در سه دیواره بیرونی آن طاقنماهایی به وجود آورده اند. بر روی مکعب سابق الذکر گنبد سازه قرار گرفته که در نصیب ذیل به طور استوانه ای یا این که طول ۳۰/۲ متر میباشد و بعد از قطاربندی معمولی ای که به یاری دو رج خشت ساخت گردیده قسمت اساسی گنبد صورت گرفته میباشد. این سازه از اثرها عصر ایلخانی میباشد و اورا از احفاد امام موسی کاظم (ع) می‌دانند.

قسمت اصلى يا بقاعٔ امام‌زاده داراى طرح مربع‌شکلى با ارتفاع ضلع ۹/۵۰ متر میباشد که کناره‌‌هاى ديوار غربى آن پخ گردیده‌است. ازارهٔ سازه با قطعه‌سنگ‌هاى قهوه‌اى به اندازه‌هاى گوناگون و در دو رديف به طول ۱/۱ متر ایجاد شده است. قسمت بالايى سازه با آجرهاى معمولی ایجاد شده است و بر روى ديوارهاى غربى و شمالى و جنوبى آن – از بیرون – طاق‌نماهايى زده گردیده است. بر بالاى حرم، گنبدى با غلام‌گردشى در حوالی و گردنيِ استوانه‌اى به طول ۲/۳۰ متر پایدار گرديده میباشد. در طول سابق الذکر، قطاربندى معمولی‌اى با دو رج خشت که به صورت سه کناره چيده گردیده‌اند. پديد آمده میباشد.

در باطن مقبره، براى ايجاد پوشش گنبدى، چهار فيل‌پوش تاسیس شده است که نکتهٔ‌ جذاب در ساختمان آنان، استارت پايه‌هاى فيل‌پوش از کف حرم میباشد. به عبارت ديگر، ديوارهاى چهارگانه، از چهار سو به تدريج به سوى راس چهار ضلعى متمايل گشته‌اند. باطن بقاع فاقد هرگونه تزئين میباشد و ضريح چوبى آن نيز فاقد بها هنرى و تاريخى میباشد. درِ ورودى که با طرح‌هاى بی آلایش تزئين گردیده است، به عصرٔ قاجاريه مربوط میباشد.

با اعتنا به صورت پوشش داخلى، فيل‌پوش‌ها، گنبد و شيوهٔ ترکيبى مصالح (ازارهٔ سنگى و قسمت آجرى فوقاني) به حیث مى‌برسد که اين سازه از اثر ها قرن ششم هجرى قمرى باشد که در طى تغييرات و تعميرات در عصر‌هاى گوناگون، ‌ اعتبار و بها نخستين خویش را از دست داده میباشد.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 7
شنبه 2 دی 1402 زمان : 15:51

یک کدام از مزارهای باشکوه و مجلل استان کرمان، آرامگاه تشریفات مشهد با عظمت حضرت امام زاده زید (علیه السلام) میباشد که در شهر شهداد کرمان قرار گرفته میباشد. نسب شریف حضرت زید (علیه السلام) با هفت واسطه به امام ششم شیعه‌ها حضرت امام راست گو (علیه السلام) منتهی می گردد. اجماع علمای انساب بر این عهدوپیمان واقعه دارا‌هستند که از قرار تحت میباشد : حضرت زید بن علی البکر آبادی بن محمد بن علی بن محمد بن علی الخوارزمی بن قاسم الشیخ بن محمد الدیباج بن امام جعفر درست گو (علیه السلام) . او سیدی بسیار جلیل القدر، کبیر الشأن، عابدی بازهد، فاضلی ارجمند، فقیهی وارسته، و سرپرست سادات کرمان است، که وی در بیشتر کتاب های انساب به خوبی خاطر شد‌ه‌است. پدران این بزرگوار، همگی از از بزرگان سادات اهل بیت (علیهم السلام) و از مشاهیر قوم رسول (صلی الله علیه و اله و سلم) بودند. آن سیرتکامل که از تاریخ به کارگیری می گردد، پدران و اجداد حضرت زید (علیه السلام)، در حین معاش خویش با حاکمان ظالم و غاصبان حقوق و دستمزد اهل بیت (علیهم السلام) دچار بودند و پیوسته در اسارت و زندان معاندان بوده، یا این که جنگ و سفر و آوارگی در منش آیین را تفویض کرده، برخی از آنها نیز به امارت و فروانروایی رسیده بودند.

در‌این که مدفون درین بقاع، حضرت زید (علیه السلام) نواده بزرگوار امام جعفر درست گو (علیه السلام) میباشد، هیچ شک وتردید و تردیدی در میان علمای گرانقدر انساب وجود ندارد و این مزار جزو دو مزار درست النسب استان کرمان پس از بقاع متبرکه امام زاده سید علی (علیه السلام) سیرجان میباشد که اجماع علمای انساب بر آن سماجت دارا‌هستند. از طرفی این مزار متبرک، جزو ۲۵ مزار پر اسم و رسم میهن میباشد که بشر قادر است با تصدی خاطر، خفته در آن را زیارت نماید و درود وی به خویش وی رسول خواهد شد. چرا‌که در سایر مزارات کشور ایران برای گزینش شخصیت های مدفون در آن، با قراین و شواهد و با اگرها و مگرها ثابت مدفن سیدی میگردد که‌این خویش یک کدام از شرافت ها و کرامت های مالک این مرقد میباشد. با این وجود، ما سعی داریم که آحاد اقوال علمای انساب و مورخان را در مورد خفته در‌این مزار را ذکر کنیم تا درستی ادعای ما پر‌نور گردد.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 9
سه شنبه 28 آذر 1402 زمان : 14:37

آرامگاه خرقانی، در واقع یک تیم‌ی فرهنگی بدون تشریفات مشهد نقص مشتمل بر آرامگاه، مسجد و فضای سبز میباشد که در کناره شهر شاهرود و در اواسط منش شاهرود به آزادشهر جای دارد.
آرامگاه خرقانی همانند زمرد در دل بیابان می درخشد و با معماری خاص و مخصوص خویش، هر بازدید کننده‌ای را مجذوب خویش می‌نماید.
چه در شیوه‌ی تشکیل داد و چه در مدل کاشی کاری و دکوراسیون موادسازنده دیگر، آرامگاه روحانی ابوالحسن خرقانی، از جالب‌ترین جای ‌های شاهرود به حساب میآید.
بنای آرامگاه خرقانی آجری بوده و آسانی بیشتراز حدی را به شما القا می‌نماید. گویی تک تک مدل معاش معمولی و درویش مانند روضه خوان، در آرامگاه وی نیز تجلی گردیده و قابل مشاهده میباشد.
از طرفی، در راس سازه می توانید گنبدی را ملاحظه کنید که صحیح بالای قبر تاسیس شده است.
بدور تا به دور ساختمان را نیز با طاق‌های کاشی کاری گردیده و فیروزه‌ای رنگ تزیین کرده‌اند. شاید همین المان‌های خرد باشد که زیبایی سازه را تعدادی موازی می‌نماید.
به جهت به کار گیری از ساختمان آجری درون آرامگاه خرقانی خنک بوده و و از وقتی که وارد آن گردید، گرمای خارج را حس نخواهید کرد.
داخل مقبره، سنگ قبر مرمر روضه خوان وجود داراست که بر روی آن نوشته‌های مرتبط با سال به دنیاآمدن و وفات و اسم وی حک گردیده است
آرامگاه خرقانی در عصر معاصر تشکیل شده و نمای بیرونی آن با خشت لعاب‌دار عمل شد‌ه‌است
متصل به آرامگاه روضه خوان ابوالحسن خرقانی روحانی ابوالحسن، مسجدی بوده که مبتنی بر نوشته بعضا از مؤلفین دارنده گنبدی مخروطی صورت و مزین به کاشی‌های خوشگل بوده میباشد.
فعلا از مسجد و گنبد ذکر شده صرفا محراب آن باقی مانده که برخلاف مساجد دیگر این نواحی رو به مغرب میباشد.
محراب نام برده دارنده گچ‌بری‌های خوشگل و استادانه‌ای میباشد. در کناره محراب عبارت ذیل با خط بسیار خوشگل گچ‌بری شد‌ه‌است.
در زمانه پهلوی، از طرف اداره تمام باستان‌شناسی در حوالی محراب ذکر شده و بر اصول آن مسجدی سازه شوید که فعلا نیایشگاه زائرین روضه خوان ابوالحسن خرقانی بوده و مورداستفاده آن‌ها در موقع توقف در آن محل می‌باشد.
ساختمان آرامگاه خرقانی شاهرود نمایی آجری دارااست و بیان کننده در چندین سال اخیر سازه شد.
روی قبر روحانی، یک قطعه سنگ مرمر بوده که اشعاری بر روی آن حک گردیده اند.
مجسمه ای از روضه خوان ابوالحسن خرقانی روی پله های ورودی آرامگاه خرقانی جای‌دارد که دو طرفش دو شیر و در دستش عصایی به صورت مار جای دارد. در داستانی آمده میباشد که روحانی ابوالحسن خرقانی دو شیر و یک مار را اهلی کرده بود و این حیوان ها در صحرا بارش را برایش تا منزل حمل می کردند.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 7
دوشنبه 27 آذر 1402 زمان : 15:09

کتیبه هایی با خط بسیار زیبای کوفی تشریفات مشهد در جلوی نمای بیرونی مسجد مسجد ملک کرمان درج شده میباشد.
نقـوش مسجد ملک به دو شکل گیاهی و هندسی می باشند.
تزیینات شناسایی شـده ی آجری به شغل رفته درین مسجد مشتمل بر گل انداز، گره ساز ، تلفیق آجرو گچ و کتیبه کوفی میباشد.
نقوش مو جود بر روی تراس غربی این نقش، هیبت هندسی بی آلایش گردیده و تزئینی میباشد که در بخش لبه جای دارد و مشتمل بر دو نصیب تکراری میباشد و به طور تلفیق آجرو گچ ، شغل گردیده است.
این نقش از تلفیق مربع و دایره به وجود آمـده میباشد و به عنون کناره ی به دور نقوش باطن تراس مستعمل میباشد.
هیبت گیاهی و تزئینی در نصیب میانه جای‌دارد و دورآن کناره ای تزئینی وجود داراست.
زیربنای هندسی مسجد ملک کرمان مربع، دایره و مثلث میباشد.
یک گل چهار پروسط نقش و دور و اطراف آن چهار برگ دکوری و در بین هر مورد از اینها ، یک گل با سه صورت دایره ای وجود داراست.
نقش جانور بر روی دیوار محراب مسجد ملک نقش هندسی که دو طـرف مـحـراب قـرار داراست و با آجـرو گچ فعالیت شد‌ه‌است با اساس هندسی مربع و مثلث صورت پیاده سازی گردیده است.


مسجد ملک در جنوب شرقی شهر، در کناره جنوبی خیابان امـام واقـع شـده میباشد و با شبستان های متفاوت و صحن کبیر جاذبه تاریخی خـود را محافظت نموده است. وجـود ساختمان بلند آجری و سه محـراب گچ بـری شـده، حکایت از عمر و دیرینگی مسجد داراست.

مسجد ملک کرمان از نوع چهارایوانی و او‌لین مسجد جامع شـهر بوده که تا زمانه آل مظفر و تاسیس «مسجد جامع مظفری» تحت عنوان هسته مرکزی اجتماعات کرمان شناخته گردیده بود.

در زمینه ی فرصت تاسیس مسجد دو لحاظ متعدد وجود داراست . در یه خرده از منابع قبل، به عنوان مثال کتاب تاریخ کرمان، ملک قاورد سلجوقی که سرسلسـله سـلاجقه کرمان میباشد، بانی سازه مذکور میباشد.

زمین‌لرزه سال 1360 در شهر کرمان منجر شد که بخشی از تزیینات سلجوقی مسجد که پایین لایه هایی از گچ نهفته شـده بودند، مبرهن خواهد شد. در مهر ماه 1361 کتیبه هایی آجری بر بدنه شمالی و جنوبی تراس مقصوره یافت شد که هرچند صدماتی چشم اند البته اسم ملک تورانشاه را در داخل خویش دارا‌هستند. به این ترتیب می قدرت اظهار کرد که بنای مسجد ملک در روزگار سلطنت ملک تورانشـاه سلجوقی یعنی در بین سالهای ٤٧٧ – ٤٩٠ هجری درست شده و یا این که درین زمان به اتمام رسیده میباشد.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 8
شنبه 25 آذر 1402 زمان : 10:28

در بقعه شمس تبریزی تنها یک سردیس، یک مناره و سنگ تشریفات مشهد مزار وجود دارااست و این تک تک سهم شمس تبریزی در آرامگاهش میباشد.

در مسافت سه کیلومتری از راس شهر خلق و خوی استان آذربایجان غربی، فی مابین منزل های بلوار شمس تبریزی در محله امامزاده، برجی از شاخ های قوچ به بلندی تقریبی ۱۴ تا ۱۵ متر قرار گرفته که به مناره شمس تبریزی مشهور میباشد. آرامگاه شمس تبریزی در مسافت ۱۰ متری از مناره جای دارد.


معماری مناره آرامگاه شمس تبریزی
مناره ای خوشگل در صحن بقاع شمس تبریزی، از صوفیان و عارفان پرآوازه اهل ایران وجود داراست. مناره شمس تبریزی ساختمان بلند زیبایی میباشد که در پیشین در میانه گلشن مشجری در کناره شمال غربی شهر اخلاق قرار داشت و امروزه در بین ایجاد کرد و سازهای تازه شهری، در محله شمس الدین تبریزی شهر خلق مکان گرفته میباشد.
مناره بقاع شمس تبریزی در محله ی امامزاده اخلاق و رفتار که حدود 2.5 کیلومتر از راس شهر مسافت داراست قرار اعطا کرد. بر پایه ی اسم کوچه هایی که در‌این ناحیه با اسم شمس نا مگذاری شد‌ه‌است، این محله را محله شمس تبریزی نیز می نامند
مناره آرامگاه شمس تبریزی نام برده با 40/3 متر قطر و ۱۵ متر طول در مسافت ۱۰ متری از بقعه جای دارد.
سطح بیرونی این مناره با شاخهایی از قوچ وحشی تزیین شد‌ه‌است که پادشاه اسماعیل صفوی طی اقامت چهل روزه اش در کوه چله منزل خلق شکار کرده بود.
مدارک و تصاویر مینیاتوری ما‌نده از حرم شمس تبریزی در شهرستان خلق نماد می‌دهد، این سازه در بالا از سه مناره بدور قبر شمس تبریزی تشکیل‌شده بود.
این جای پیشین 3 مناره داشته میباشد که بدور قبر شمس تبریزی را گرفته بوده میباشد. هر 3 مناره طول 15 متری داشتمد و هم صورت هم بوده اند. معماری اسلامی اهل ایران این مناره ها از نوع سلجوقی میباشد که مثال هایی از آن را در کرمان هم می‌بینیم.
بر اساس قصه، شاخ ها و جمجمه ی قوچ های جانور در بدنه ی این مناره که سراسر آن را پوشانده میباشد، نتیجه ها شکار یک روزه ی سلطان اسماعیل اولیه بوده میباشد.
این مناره ها به نوعی توان پاد شاه را در نبرد و شکار علامت می داده اند. 2 مناره از این 3 مناره امروزه از فی مابین رفته میباشد و امروزه صرفا یک مناره از آن‌ها ما‌نده میباشد.
صورت مناره آرامگاه شمس تبریزی به طور استوانه ای میباشد و از خشت و راز گوچ های شکار گردیده تاسیس شده است. باطن این مناره پله پله دوار جای دارد که به بالای مناره میرسد
مناره بقعه شمس تبریزی صرفا کله منار تشکیل‌شده از جمجمه حیوان ها وحشی در سطح سرزمین میباشد که از سوانح طبیعی و اتفاق های متعدد جان سلامت به در برده میباشد
این مناره به طور مجوف بوده و پلکان مارپیچی از ورودی مناره که در بخش زیر آن جای دارد، به انتهای مناره و به بخش موذن آن منتهی میگردد که رو به قبله داراست. .
پی و حدود ۵۰ سانتی متر از زیر سازه با سنگ ایجاد شده است. گرچه یه خرده از پی آن به خیال رسوبات سیل و غیره پایین خاک قراردارد.
از این بخش به بعد از آن در مناره آرامگاه شمس تبریزی، از خشت به کار گیری کرده که در میانه آجرها، کله های قوچ گذارده گردیده اند.
این مناره از لحاظ هیبت به سه نصیب تقسیم گردیده ، بخش پایینی و انتهای آن که کوچکتر از نصیب میانی میباشد، به طور بی آلایش می باشند بخش میانی مزین به شاخ قوچ وحشی میباشد.مقصود از تشکیل داد آن به احتمال زیاد اکران توان سلطان بوده که در یک روز توانسته میباشد به قدری قوچ وحشی شکار نماید که شاخ آن ها در سطح فرنگی یک مناره به فعالیت رفته اند.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 8
پنجشنبه 23 آذر 1402 زمان : 10:27

ایجاد کرد گلدسته یک‌سری سال پس از ظهور تشریفات مشهد اسلام در مساجد باب شد. در بالا مسلمانها سوای پیشگفتار برای برگذاری نماز گرد هم می آمدند، یهودیان با صدای شیپور و مسیحیان با صدای ناقوس به سراغ مراسم مذهبی می رفتند پس مسلمانها بر آن شدند که از طریقی این اساسی را اجابت نمایند. بنابراین فرستاده (ص) با قبول سفارش یکی‌از اصحاب در به کار گیری صوت انسانی فرمودند: زین پس با صدای اذان عموم را به نماز دعوت فرمائید. از آنجائی که مساجد فاقد گلدسته بود از فراز بام ها و دیوارهای شهر اذان می گفتند.

گلدسته ها در بالا بسیار بی آلایش بودند و به گذر زمان تکامل یافتند. موذنه در صدر دیواری بلند و تعدادی ضلعی بود که موذن بر بالای آن می‌رفت و اذان می اعلام‌کرد. اندک اندک دور و بر بالای ساختمان بلند را نرده و دیوار ساختند و سایبانی قرار دادند و پیرو مغرب هنگام چراغی بر فراز آن پر‌نور می کردند تا با فرارسیدن هنگامه نماز دقت عموم به مسجد جلب خواهد شد و در شرایطی‌که مسافری از قربت گذر می نماید مکانیت مسجد را بیابد. همچنان که امروزه نوروفروغ موذنه به طور سنتی در آمده میباشد.

گروه معماری اسلامی آرچی لرن با سالها تجارب پیروز در تشکیل داد گنبد و گلدسته درین نوشته‌علمی سعی بر تفصیل موادسازنده ایجاد کرد گلدسته و کیفیت کاهش هزینه ها و ارتقا مقاومت و زیبایی مناره داراست.


موادتشکیل دهنده اساسی ایجاد کرد گلدسته مسجد
گلدسته چهار نصیب مهم داراست: اساس (پی)، ساقه (بدنه)، سرپوش (کلاهک)، مرکز (قپه)

اساس (پی) در تشکیل داد گلدسته:
اولی مرحله تشکیل داد گلدسته، تعیین وضعیت استقرار آن میباشد. این جانمایی بایستی به صورتی باشد که از طرفی گلدسته در امر با بقیه قسمتهای مسجد، ساختاری همخوان داشته باشد. و از طرفی، زمین بستر از شرایط مناسب بهره مند باشد. قسمتی که قرار میباشد مبنا قرار گیرد را حفر می نمایند تا به زمین محکم برسند. تا بتواند اساس با طول زیاد را بر روی خویش نگه دارااست. پی قادر است شکل چهارضلعی، هشت ضلعی و دوازده ضلعی ساخته می گردد.

خاکبرداری و پی سازی:
بعد از تعیین محل مطلوب، خاکبرداری و وصال به بستر مشقت بار از‌آنجا‌که نسبت طول به سطح دوران مناره و در فیض نسبت جرم به سطح بازه زمانی آن زیاد میباشد، سطح زیرین مناره فشار اکثری را تحمل می نماید. انتخاب هندسه و بعد ها ظریف باسید احتساب شود.

ولی در کل سطح مربع به نسبت دایره و چندین ضلعی توشه را عالی منتقل می نماید. از همین جهت مناره های سابق محور های مکعبی داشتند. اتصال پی با سطح مدت چهارگوش به مناره با سطح دوران مدور، مستقیم شکل نمی گیرد. بلکه تغییر و تحول هیبت و تبدیل چهارگوشه به هشت ضلعی این اتصال و جابجایی نیرو را میسر میکند.

مصالح به فعالیت رفته در ادامه به طور سنتی مخلوطی از آب، خاک رس، آهک و خرده سنگ بوده که به شفته آهک می شناسیمش، که ضمن مقاومت در قبال رطوبت، به انگیزه وجود خرده سنگها نیروی فشاری را هم به خیر و خوبی تحمل می نماید.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 9
چهارشنبه 22 آذر 1402 زمان : 12:07

مدیریت اجرایی بقاع هلال بن علی (ع) آران و بیدگل تشریفات مشهد اعلام کرد: از اولِ سال جاری تا به امروز ۶ هزار و ۳۰۰ گردش گر فرنگی از تابعیت‌های متفاوت از این امامزاده بازدید کردند.

سیدجواد توکل در بحث با خبرنگار ایسنا خاطرنشان کرد: روزمره به صورت میانگین ۵۰ تا ۷۰ گردش گر فرنگی از این امامزاده بازدید می‌نمایند که بیشتر آن ها تابعیت اروپایی دارا‌هستند.

او با اشاره به مقام ویژه توریسم مذهبی در مرزو بوم به صورت صریح بیان کرد: در اکنون طراحی برنامه برای تبدیل این آستان مقدس به قطب توریسم مذهبی در میهن هستیم و در این باره شغل های خیر و خوبی در هم اکنون طرح ریزی و جاری ساختن میباشد.


رئیس اجرایی بقاع هلال بن علی (ع) آران و بیدگل با اشاره به ورود راهنمایان توریسم ۳۹ مرزو بوم عالم با تیتر کنوانسیون ۲۰۱۷ در بهمن سال قبلی بدین آستان مقدس خاطر نشان نمود: در‌پی این اتفاق افتاد از اولِ همین سال تا به امروز شاهد پرورش فزاینده ورود گردشگران فرنگی بدین امامزاده هستیم که حاکی از تأثیر زیاد ورود و بازدید راهنمایان فرنگی از این آستان مقدس میباشد.

او به معرفی این امامزاده در رسانه‌ها و تارنما‌های فرنگی اشاره نمود و خاطرنشان کرد: در سال پیشین شاهد معرفی امامزاده هلال بن علی (ع) در خبرنامه “تراول فرانسه” بودیم که‌این امامزاده را تحت عنوان چهل و هشتمین نقطه عالم که بها دیدن داراست معرفی کرده بود.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 9
دوشنبه 20 آذر 1402 زمان : 16:10

آستان مقدس امامزاده احمدبن اسماعیل (علیه السلام) محسن آباد آشتیان

به یقین همسایه و طبق کتیبه صندوق شخصیت تشریفات مشهد مدفون دراین بقاع احمدبن اسماعیل(علیه السلام) و از نوادگان امام جعفرصادق (علیه السلام) میباشد و نسب شریف او با شش واسطه به امام جعفرصادق(علیه السلام) منتهی می گردد.
برخی با مراجعه به کتاب ها انساب خفته دراین مزار را احمدبن اسماعیل بن محمد بن اسماعیل بن امام جعفرصادق (علیه السلام) میدانند.
ولی ازآنجائیکه این فرد درعراق فارس و حوالی آن نبوده لذا بعید میباشد که‌این احتمال واقعیت داشته باشد.
جمعی از محققین با استناد به گفتار ابن مهنا که ابوالحسن بن علی بن محمدبن علی بن اسماعیل بن امام راستگو (علیه السلام) را مستقر قم دانسته فرزند وی احمد را مدفون در‌این حرم می‌دانند که‌این با بعضی از سایر قراین بیشترسازگاری دارااست. انگیزه وارد شدن وی به‌این ناحیه ملازمت و همراهی وی با امامزادگان ساروق بوده که در تعقیب و گریزو فرار مأمورین حکومتی در‌این نقطه به شهیدشدن رسیده اند.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 9
يکشنبه 19 آذر 1402 زمان : 16:32

بقعۀ آقا سیدعباس و سید اسماعیل رشت تشریفات مشهد در ساغری سازان ،که یکی محله های سابق رشت میباشد واقع گردیده‌است . نسبتاًً روبروی بقاع دکان‌ای میباشد که اسم صاحبش رجب میباشد و فصل تابستان‌ها جلوی دکان‌اش صف می کشند. می گویند آقا رجب شایسته ترین یخ در فردوس رشت را میفروشد و در فصل زمستان هم کدو حلوایی پخته می فروشد.در شرایطی‌که میخواهید در کنار زیارت از امام زاده گان امام موسی کاظم معماری اثاری ما‌نده از عصر قاجار را نظاره گر باشید به حرم آقا سید عباس خصوصی بزنید.

بقعۀ آقا سیدعباس و سید اسماعیل رشت که در محله کهن ساغری سازان شهر رشت قرار گرفته میباشد. یکی‌از اثرها گرانبها در‌این مسجد وجود دو لنگه در چوبی منبت کاری میباشد که هنوز درین بقاع وجود داراست،بنای ساختمان مقبره سابق و تاریخی بوده که در برف هنگفت سال ۱۳۸۳ فرو جاری شد و بعداز آن تجدید بنا گردیده ولی درب منبت کاری به تاریخ ۱۲۴۶ ه.ق و محراب گچبری و بارگاه چوبی مشبک امام زاده مرتبط با زمان قاجار است که تا به امروز درین بقاع از آنها حفظ گردیده‌است.

برچسب ها تشریفات مشهد ,
بازدید : 13
شنبه 18 آذر 1402 زمان : 16:50

امامزاده حمزه دلیجان به اعتقاد هم محلی تشریفات مشهد فرزند عون بن علی بن ابی طالب(علیه السلام) است.چگونگی کشف بقعه متبرکه امامزاده حمزه(علیه السلام) بدین گستردن است: درزمان حضورحضرت عبدالعظیم(علیه السلام) درایران سیدجلیل القدری بدین حوزه‌ عزیمت نموده و مدفن این بزرگواران را برای عوام مردم آشکارمی سازد و با ورود به سرداب از وجود پیکرمقدس امامزاده حمزه(علیه السلام) و سی تن از شهدای همدم او خبرمیدهد.

این امر تا سال ۱۳۳۶سینه به سینه آورده شده تا اینکه با دستبرد سارقین به حرم و رخنه‌ نمودن سقف سرداب این حقیقت مجددا بر همگان آشکار می‌گردد در سال ۱۳۷۲ هجری شمسی در حین نوسازی بنا به طور معجزه آسایی با پیکرسپید و محکمی پوشیده شده روبرو می‌شوند که پیکر مطهر او پس از رویت امام جمعه فرماندار مسئولین اوقاف و دکتر معالج متعدد مجددا با احترام به خاک امانت شده و این اتفاق نیز موجب ارادت هرچه بیشتر مردم به این بزرگوار می گردد.


این بقاع مدفن حضرت حمزه بن عون بن علی ابن ابیطالب و سی تن از یاران باوفای او می‌باشد.آستانه امامزاده حمزه(علیه السلام) دربخش مرکزی شهرستان دلیجان، دهستان جاسب، روستای کروگان، در دامان کوه کنار نحوه واقع شده است.

بنای باستانی ساختمان حرم مشابه برجی نمودار است که از خارج به طور مضلع، البته بدون نبش بنا کرده‌‌اند و در سود مشابه برجی است که جدار آن از سنگ و گچ بنیان گردیده و بدون ایوان میباشد سبک آن به آثار قرون نخستین بعدازظهر اسلامی (امویان وعباسیان) نزدیک می‌باشد. در وسط بقعه مرقدی با بدنه سفیدکاری شده وجود داراست که جلوی آن ضریحی مشبک نصب شد‌ه‌است.مقبره دارای گنبدی دوپوش هست و نمای خارجی گنبد و دوگلدسته کاشیکاری گردیده است در داخل بقعه در زیرسقف گچبری هایی وجود دارااست.

برچسب ها تشریفات مشهد ,

تعداد صفحات : 1

درباره ما
موضوعات
لینک دوستان
آمار سایت
  • کل مطالب : 139
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 2
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 24
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 2
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 36
  • بازدید ماه : 340
  • بازدید سال : 1499
  • بازدید کلی : 2395
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی